DATE: 2023-09-20
Trotz eines Memorandums des französischen Bildungsministeriums vom 9. November 2022 führt das Tragen der Abaya in öffentlichen Schulen weiterhin zu Kontroversen und hat zur Schaffung eines neuen Textes geführt..Während das Memorandum vom 31. August, in dem die Zusage des von Bildungsminister Gabriel Attal angekündigten Verbots einging, besteht es nicht überraschenderweise aus einer Erinnerung an den Exisiting-Gesetzgebung (ein Memorandum kann kein bestehendes Gesetz ergänzen).
Dies ist das Gesetz vom 15. März 2004, welches den Grundsatz des Säkularismus auf das Tragen von Symbolen oder Kleidung anwendet, die eine religiöse Zugehörigkeit in öffentlichen Schulen zum Ausdruck bringen.Die in der Begründung enthaltenen Gesetze enthalten nicht nur einen außergewöhnlich strengen Rahmen für das Tragen religiöser Symbole durch Schüler, sondern auch die Absicht, Lehrern und Schulleitern zu ermöglichen, ihre Aufgaben mit Sicherheit wahrzunehmen..
Heute ist es jedoch die wachsende Popularität von Abaya oder Khamis-ähnlichen Kleidung [die] zu einer großen Anzahl von Fragen hinsichtlich dessen, was getan werden sollte.Wie können diese Fragen erklärt werden, wenn das Gesetz von 2004 klar erscheint und seitdem regelmäßig geklärt wird, was immer wieder in jedem Fall gilt? Es gibt zwei mögliche Erklärungen für diesen fortbestehenden Bedarf an weiteren Richtlinien: Das Gesetz vom Jahr 2004 war von Anfang an mehrdeutig und enthielt eine spezifische Vorstellung des Säkularismus..
Eine Liste von Symbolen und Kleidung Speziell für die islamische Kopfbedeckung, aber vorbehaltlich der Anforderungen seiner gesetzgebenden Status konzipiert war das Gesetz vom 15. März 2004 eine allgemeine Norm setzen.
Die Gesetze zur Verfälschung der Terminologie, um den islamischen Schleier nicht zu benennen, sind die Wurzel eines Konzepts, das Klärung nötig hat, bevor es umgesetzt werden konnte..Das Memorandum vom 18. Mai 2004 führte eine Liste von Symbolen und Outfits ein, deren Tragen zur sofortigen Anerkennung einer religiösen Zugehörigkeit führt (Islamisches Kopftuch, Kippah, großes Kreuz).
Und vor allem interpretiert es das Gesetz als Verbot der Studenten, die religiösen Charakter sie an ein Symbol oder Outfit.Seit 2007 interpretiert der Conseil dEtat, Frankreichs oberstes Verwaltungsgericht, dies als Symbol oder Kleidung, dessen Tragen vorgeblich eine religiöse Zugehörigkeit nur aufgrund des Verhaltens von Studenten zeigt..Das Memorandum öffnete daher die Schlupftore zur Subjektivität und der Möglichkeit einer weltlichen Verwaltungsbehörde, selbst ein Symbol oder Kleidungsstück als religiöse.
Das Memorandum vom 31. August 2023, wiederholt die breite Formulierung des Gesetzes und wählt nicht zwischen religiösen Kleidungsstücken von Natur aus und was als religiöse Kleidung durch Absicht qualifiziert wurde.Sie haben 58.
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Source: https://www.lemonde.fr/en/opinion/article/2023/09/20/french-secularism-the-2004-law-banning-religious-symbols-in-schools-was-ambiguous-from-the-outset_6138098_23.html
