DATE: 2023-09-06
Si se cree en los informes de la época, Polonia del siglo XVII estaba inundada por renacidos —no exactamente vampiros sino protozombies que hostigaban a los vivos bebiendo su sangre o, lo menos desagradable posible, provocando un alboroto en sus hogares.En un relato, desde 1674, un hombre muerto se levantó de su tumba para atacar a sus familiares; cuando abrió la tumba, el cadáver fue preservado contra natura y llevaba rastros de sangre fresca.Tales informes eran lo suficientemente comunes como para que se emplearan una amplia gama de remedios para evitar que los cadáveres reanimaran: cortarles el corazón, clavarlos en sus tumbas, martillar estacas a través de las piernas, abrirles la mandíbula con ladrillos (para impedir que roen su salida)..En 1746, un monje benedictino llamado Antoine Augustin Calmet publicó un tratado popular que buscaba, entre otras cosas, distinguir los verdaderos renacidos de los fraudes.Cuatro siglos después, los arqueólogos en Europa han descubierto la primera evidencia física de un niño sospechoso renacido.Mientras excavaba un cementerio de masas sin marcar en el borde del pueblo de Pien, cerca de la ciudad polaca de Bydgoszcz, investigadores de Nicolaus Copernicus University (Torun), Polonia, descubrieron los restos de lo que se ha descrito ampliamente en informes periodísticos como “niño vampiro”..” El cadáver, que se creía tenía unos 6 años en el momento de la muerte, fue enterrado boca abajo con un candado triangular bajo su pie izquierdo, para tratar probablemente de atar al niño a la tumba y evitar que persiguiera a sus familiares y vecinos.“El candado habría sido bloqueado al dedo gordo del pie”, dijo Dariusz Polinski, arqueólogo principal en el estudio, a través de un traductor.En algún momento después del entierro, la tumba fue profanada y todos los huesos retirados excepto los de las piernas inferiores.“El niño fue enterrado en una posición propensa para que si regresaba de entre los muertos y trataba de ascender, mordiría la tierra”, dijo Polinski..«A nuestro entender, este es el único ejemplo de un entierro infantil en Europa.” Los restos de otros tres niños fueron encontrados en un pozo cerca de la tumba del niño.En el pozo había un fragmento de mandíbula con una mancha verde, que Polinski especulaba fue dejado por una moneda de cobre colocada en la boca, una antigua y común práctica funeraria.La necrópolis, un cementerio improvisado para los pobres y lo que Polinski llamó “almas abandonadas excluidas por la sociedad”, fue descubierto hace 18 años.No era parte de una iglesia o, en lo que los registros históricos locales muestran, sobre terreno consagrado.Hasta ahora, se han descubierto unas 100 tumbas en el lugar, incluida una a solo unos metros de la niña que albergaba el esqueleto de una mujer con un dedo del pie candado y una hoz de hierro sobre su cuello.El propósito de la hoz era cortarle la cabeza a la mujer si intentaba levantarse, dijo Polinski..Una mancha verde en su boca fue demostrado por el análisis químico no haber sido de una moneda, pero de algo más complicado.El residuo llevaba rastros de oro, permanganato potásico y cobre, que Polinski cree haber dejado una poción elaborada para tratar sus dolencias..La causa de la muerte de una mujer no está clara..La mujer y el niño no califican como vampiros, dijo Martyn Rady , historiador en la Universidad de Londres.Los vampiros, señaló, son un tipo específico de renacido; sus características fueron definidas por primera vez en la década de 1720 por funcionarios austriacos Habsburg, que se encontraron con sospechosos de vampiro y escribió informes que terminaron en las revistas médicas de la época..“Eran bastante claros que, en la leyenda popular local, el vampiro tenía tres características: era un renacido, se festó con los vivos y fue contagioso”, dijo Rady..La definición austriaca conformaba la mitología literaria vampírica.Leyendas polacas cuentan con dos tipos de renacidos.El upior, que fue reemplazado más tarde por wampir, es similar a la Drácula cinematográfica, encarnada por Bela Lugosi.La strzyga era más como una bruja, “es decir, en el sentido del cuento de hadas antiguo, un espíritu femenino o demonio malévolo que se aprovecha de los humanos, puede comerlos o beber su sangre”, dijo Al Ridenour, folklorista radicado en Los Ángeles..En Pien, los lugareños a veces se refieren a la mujer hoz como una strzyga, un espectro típicamente nacido con dos almas.El alma malévola no puede encontrar descanso en la tumba, por lo que se eleva y causa estragos , dijo Ridenour.Señaló la naturaleza turbulenta de la Contrarreforma en Polonia por permitir que persistan las creencias paganas hacia los no-muertos.“En reacción a los protestantes, la Iglesia Católica apareció el drama y las emociones, como se puede ver en arte barroco, en recuerdos mori pinturas y similares”, dijo..Los sermones se hicieron más ardientes, y azuzaron el temor del diablo y los demonios, lo que se tradujo en un miedo de renacidos y la reanimación de los muertos.Hacia el final de la Edad Media, colocar candados en tumbas se convirtió en una tradición en Europa Central, particularmente en Polonia, donde los montajes con cerradura y llave han sido encontrados en las tumbaS de cerca de tres docenas de necrópolis para judíos ashkenazis.En un cementerio judío del siglo XVI en Lublin, se colocaron cerraduras de hierro sobre sudaderas alrededor de la cabeza del difunto o, a falta de ataúd, una tabla que cubría el cadáver..Hasta ahora, el alijo de Lutomiersk es el más grande: De las 1.200 tumbas investigadas, casi 400 contenían candados..Aunque el significado de este ritual es ahora oscuro, un término Talmúdico para tumbas es “una cerradura” o “algo cerrado”, lo que ha llevado a algunos eruditos a concluir que la costumbre simbolizaba “bloquear la tumba para siempre.” La costumbre continuó en las comunidades judías de Polonia por lo menos hasta la Segunda Guerra Mundial.Kalina Skora, investigadora del Instituto de Arqueología y Etnología de la Academia Polaca de Ciencias en Lodz, dijo que el objetivo, según los practicantes de mediados del siglo XX, era “evitar que un muerto hablara, dijera cosas malas o más bien hablar sobre este mundo en el otro mundo..“Polinski dudaba que la mujer y el niño enterrados cerca de Pien fueran judíos.“Si lo fueran, sus cuerpos habrían sido enterrados en un cementerio judío”, dijo..Tal vez la causa fue algún estigma social, como no haber sido bautizado o morir por suicidio, exhibir un comportamiento extraño mientras estaban vivos o tener mala suerte de ser los primeros en perecer en una epidemia, dijo Lesley Gregoricka, antropóloga de la Universidad del Sur de Alabama, que no participó en las excavaciones..“Como Polonia fue mínimamente afectada por plagas como la Muerte Negra, otras epidemias como el cólera podrían haber sido las culpables”, dijo Gregoricka..Esto podría explicar por qué los niños a veces eran atacados como potenciales renacidos en la muerte.”En los lamentos de un azote furioso, a veces se buscaban cementerios para “un paciente cero.” Tanto como una docena de cadáveres podrían ser desenterrados, dijo Skora.Al igual que los aldeanos en el espeluznante cuento de Shirley Jackson “La Lotería”, comunidades enteras participarían en la actividad.Algunas personas locales estaban involucradas en averiguar quién fue la causa de las muertes, mientras que otras, principalmente hombres adultos, a veces acompañados por un sacerdote, estuvieron involucrados en excavar al fallecido y buscar al culpable, dijo Skora..Al oler un renacido, la falta de descomposición fue una divagación muerta.“Unas semanas o meses después de la muerte, el cuerpo todavía estaba ‘fresco’”, dijo Skora..“Muy a menudo se desenterraba la tumba del primer muerto —el presunto autor— y, para impedir que causara más muertes, se colocaba boca abajo, decapitaba o cortaba miembros.” Los candados, las hoz y otros objetos de hierro, un metal que se dice posee poderes anti-demoníacos, fueron escondidos en la tumba como preventivos.Si eso no funcionaba, el cuerpo se removía y quemaba. Las cenizas estaban dispersas o sumergidas.Por horripilante que suene el tratamiento de estos supuestos renacidos, la creencia puede haber dado por lo menos cierre a sus melancolías más frecuentes después de las vidas..Para citar Lugosi en “Drácula”: “Para morir, para estar realmente muerto, eso debe ser glorioso.”.
Source: https://timesofindia.indiatimes.com/world/europe/undying-dread-a-400-year-old-corpse-locked-to-its-grave/articleshow/103428556.cms
