DATE: 2023-09-23
Calaveras de la era colonial estuvieron en un archivo berlinés durante más de 100 años.Una vez saqueados como trofeos de guerra, ahora han sido comparados por pruebas de ADN con descendientes vivos en Tanzania, que están exigiendo su regreso.Zablon Kiwelu nunca supo que su cráneo de abuelos había estado recogiendo polvo en una bodega de Berlín durante décadas.
La noticia fue confirmada a principios de septiembre durante un taller al pie del monte Kilimanjaro, donde se le presentó un documento de la Fundación para el Patrimonio Cultural Prusiano (SPK) con sede en Berlín..
Se escribió positivo en el documento, confirmando la relación de Kiwelus con uno de los cráneos almacenados en Berlín Charite hospital.
Me alegré tanto que después de más de cien años, finalmente sabemos dónde se quedó mi abuelo, dijo el tanzano.
Ahorcado por tropas coloniales alemanas Akida está escrito en el cráneo, el nombre dado a los guerreros de alto rango y asesores del entonces líder del pueblo chagga en Tanzania.
El abuelo de Zablon Kiwelus, Sindato Kiwelu, fue el asesor del jefe Mangi Meli, líder del pueblo chagga en Kilimanjaro, durante su vida, explicó el nieto Kiwerlu.
Las tropas alemanas lo colgaron a él y otros 18 Akidas y jefes en el siglo XIX.De acuerdo con las pruebas, los gobernantes coloniales alemanes enviaron Sindato Kiwelus seccionó el cráneo a Berlín después de su ejecución.
Para los ocupantes alemanes, los huesos, especialmente las calaveras, eran trofeos de guerra, por una parte, explicó Valence Silayo, arqueólogo y genealogista en la Universidad Tanzanianiana de Dar es Salaam.
Por otro lado, los cráneos fueron llevados para investigación científica — la mayoría con motivos racistas - dijo.
Silayo dirigió la búsqueda de familiares en Tanzania, así como el taller y finalmente presentó los resultados del ADN a las familias.
Zablon Kiwelu aún no sabe exactamente qué pasará con los restos de su abuelo Imagen: Konradin Kunze En un importante proyecto de investigación, científicos del Museo Berlíns de Prehistoria y Historia Temprana, junto a colegas de Ruanda, investigaron el origen de alrededor de 1.100 cráneos humanos procedentes de antiguas colonias alemanas en África Oriental.
Hermann Parzinger, presidente de la Fundación del Patrimonio Cultural Prusiano, dijo a DW que era un pequeño milagro encontrar parientes vivos para tres cráneos mediante análisis de ADN y que fue como encontrar una aguja en un pajar.
Además del cráneo de Sindato Kiwelu, también se podrían asignar otros dos cráneos almacenados en Berlín utilizando muestras de saliva —a saber, a la familia Molelia, cuyos miembros viven en Kibosho, un distrito de Tanzania..
Uno de los dos cráneos es aparentemente el descendiente del jefe Mangi Sina, quien gobernó un reino poderoso en Kibosho durante la época colonial..Después de una guerra prolongada, el ejército Mangi Sinas venció al Schutztruppen alemán en 1891, pero los alemanes se vengaron en otra campaña en 1.893..
Mangi Sina fue derrotado, su fortaleza destruida y sus combatientes arrestados.El jefe murió pocos años después, en 1897..Pero su hijo y heredero al trono, Molelia, era un orgulloso guerrero que atacó a los alemanes de nuevo, dijo Silayo.
Pero fue capturado..El 2 de marzo de 1900, fue ahorcado por los alemanes, señaló.
Enviaron a Molelias con la cabeza cortada a Berlín.Allí yace hasta el día de hoy..Miles de cráneos todavía podrían ser almacenados en archivos alemanes Imagen: SPK/Birgit Jöbstl Demanda por un ritual tradicional del entierro El hecho de que el Chagga no pudiera enterrar a su líder en ese momento según sus rituales tradicionales ha tenido consecuencias para ellos hasta este día, Silayo reconoció.
Porque los chagga siguen la regla de hierro que todos los parientes sólo pueden ser enterrados en Kilimanjaro, ninguna otra parte, dijo Silayo.
Si los ritos no son seguidos, y los muertos no están enterrados apropiadamente, entonces su espíritu continúa vagando hasta este día, explicó el arqueólogo.
Desde entonces, el Chagga explica muchas epidemias, fracasos económicos, fallas en los cultivos u otras cosas malas con este espíritu que no encuentra descanso.
Por lo tanto, los familiares piden que se devuelvan a Tanzanía cuanto antes los restos humanos..
Para los alemanes, puede ser un acto simbólico, dijo Silayo.
Pero para los descendientes de Tanzania, todo tiene una importancia mucho mayor..Silayo señaló que Alemania es ahora un país socio cercano de Tanzania, y el gobierno alemán financia numerosos proyectos de desarrollo en el país, pero la historia colonial no debe ser olvidada debido a eso.
Los alemanes tienen que asumir la responsabilidad y reconocer que lo que hicieron fue en contra de los derechos humanos..
Que no estaba bien y que se disculpan por ello, dijo Silayo.Y entonces estos proyectos de ayuda tendrán más significado.Alemania ha reconocido formalmente como genocidio los crímenes cometidos por sus tropas coloniales a principios del siglo XX contra el pueblo Herero y Nama en lo que ahora es Namibia Imagen: Gregor Fischer/fitografía alianza/dpa elección dolorosa: Museo o entierro? Zablon Kiwelu dijo que no sabe qué va a pasar con sus abuelos sigue siendo.
Se ha considerado la idea de mostrar el cráneo en un museo.La familia decidirá una vez que los restos hayan sido transportados a Tanzania..
Según la tradición, todo el cuerpo debe ser enterrado en una ceremonia ritual.Pero porque es sólo el cráneo, no creo que podamos enterrarlo..
Lo pondremos en un museo donde gente de todo el mundo puede venir a ver los restos, sugirió..Tanzanía ha venido ejerciendo una presión creciente sobre el gobierno alemán para que asuma la responsabilidad de las atrocidades cometidas en África Oriental durante la época colonial.
A principios de 2020, el embajador de Tanzania en Berlín, Abdallah Possi, pidió al gobierno alemán que negociara reparaciones por estos crímenes.Kiwelu dijo que contrató a un abogado para contactar directamente con el gobierno alemán..
Quiero volar a Berlín este año y traer el cráneo a casa, añadió firmemente.
Este artículo fue publicado originalmente en alemán y ha sido adaptado para inglés por Okeri Ngutchinazo.
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Source: https://www.dw.com/en/tanzanians-demand-return-of-ancestral-skulls/a-66897172
