DATE: 2023-09-06
Paris CNN - Nunca pensei que ouvi a mustache de Tom Selleck discutida no mesmo respiro como um cinto real feito de cabelo pub, mas o Museu das Artes Decorativas em Paris está cheio de surpresas..
Ambos fazem parte da exposição do museu “Des Cheveux et des Poils”, que traduz-se em “Caixa e Corpo” (ou fur) – a última tentativa do museo de explorar a relação entre o corpo humano e moda (em shows recentes, as calças foram questionadas, os princípios dos atrios e das roupas)..
A exposição, que conta com 600 obras do século XV até hoje, mostra como os penteados e o crescimento dos cabelos humanos contribuíram para a construção de aparências por séculos..
“Trop negro” de Laetitia Ky (2020).
Laetitia Ky Uma parte justa do incomum está no display, incluindo um traje de corpo cheio que se assemelha a uma Wookie bônus e várias asas formadas como animais..
Enquanto a mustache de Selleck permanece ligada à sua boca superior, o display dedicado ao seu cabelo facial inclui imagens de “Magnum, P. C., S. L.)..e I.Em outras partes, o cinto real acima mencionado – usado por Carlos II da Grã-Bretanha e supostamente feito de cabelo das regiões próximas dos seus amigas – é representado por um stand vazio, com o original acreditava ter sido destruído..Apesar de se limitar ao bizarro, a exposição usa essas peças para explicar como o cabelo tem sido há muito explorado pela moda e usado para expressar sua identidade..
O cabelo, onde quer que seja, tem sido uma ferramenta de auto-expressão e opressão, de protesto e progresso social..Para Rachael Gibson, um jornalista que executa a popular conta do Instagram The Hair Historian, a exposição é uma oportunidade de acolher as tendências da beleza em forma acadêmica e geralmente apenas reservada para moda..
Um poster de exposição mostra uma foto do cabelo corporal de um homem misturado com a pintura 1689 da artista flamenga Jacob Ferdinand Voet Portrait of a Man (Portreto de Homem).
“ Colecção Jean-Louis Remilleux/Sothebys/Art Digital ” Há museus de moda em todo o mundo, e a história da moda é estudada nas universidades..
(Mas) muitas vezes a beleza é deixada fora da conversa, disse ela à CNN..Há tantas coisas estranhas e maravilhosas que ocorreram dentro do cabelo e da beleza em escala global e histórica que nos dizem tanto sobre o que estava acontecendo no mundo (no tempo)..“No dia em que eu visitava, algumas dezenas de pessoas tinham se levantado diante da exposição 11 a..
M em.Abertura.Entramos em uma sala de luzes escura onde retratos de mulheres, ordenados cronologicamente, decoraram as paredes..A progressão mostrou a evolução dos cabeleiros na Europa medieval, quando a maioria aderindo às normas cristãs exigindo que as cabeças sejam cobertas com um coelho ou veio..Nos séculos 16 e 17, os cabelos das mulheres estavam cada vez mais em exibição e, especialmente, as lâmpadas de uma mulher francesa que se esconderam cresceram cada dia mais altas – atingindo novos altos nos anos 1770, como visto na pintura de Jean-Baptiste-Andre Gautier-Dagoty “Portrait of a Woman” (Portreto de Uma Mulher) no ano 1777..
Apesar de o olho ser atraído para os olhos do sujeito e as espessas unhas, é impossível ignorar o cabelo torrencial que ela está a esportar: uma “alto rolamento”, construída sobre um cushion crinoline..Requerendo preparação significativa, o alto rol foi considerado um símbolo de status entre a elite francesa e finalmente fez seu caminho para a Inglaterra e os Estados Unidos..Esta fotografia de 1932 do fotógrafo francês Marcel Bovis mostra o interior da sala de cabelo Chez Antoine..
Marcel Bovis/Ministério da Cultura Francesa Os cabelos longos permaneceram em vogue ao longo do século XVIII, mas não em todos os círculos, como evidenciado por um tema macabro partido que surgiu em 1795, após um período da Revolução Franca conhecido como o Reino do Terror..
Relativas daqueles executados pela guilotina participaram do chamado “bals des victimes” (bolas das vítimas), no qual eles, segundo uma testemunha na época, “cortaram o cabelo em torno do pescoço, assim como o execucionário cortou o pelo das Vítimas”..Cabelo como sinal dos tempos O corte de penteado tornou-se um estilo desportivo por outras mulheres atrevidas do período..
Uma pintura de uma das ícones da moda da época, Madame Fouler, completada pelo pintor francês Louis-Leopold Boilly em torno de 1810, mostra a contesa desportando um curto cabelo que se tornou conhecido como o Titus..A Fundação Napoleon cita um cabeleireiro no momento afirmando que o distúrbio propósito do estilo dê uma atmosfera de juventude e substitui todos os ornamentos, joias e featers..As tendências no cabelo, como a roupa, são naturalmente ciclicas..
O cabelo curto para as mulheres fez um retorno novamente na década de 1920 com o bob, primeiro por razões práticas — mulheres e enfermeiras que trabalham na Guerra Mundial eu encontrei mais fácil — e depois como uma declaração de independência e igualdade..Esses ciclos são evidentes no cabelo dos homens, também..
Na exposição, ouvi uma jovem mulher olhando para o assunto de um retrato do século XVI pelo pintor renascente flamês Pieter Pourbus..“Ela parece uma hipster”, disse ela..Uma olhada na coleção francesa da marca Maison Margielas pronta para vestir de Primavera 2009.
Giovanni Giannoni O assunto do cabelo corporal dos homens na arte e nos meios de comunicação também é examinado.
Por que, a exposição pergunta, tantas das mais famosas representações da história dos homens – como o “David” de Michelangelo – as retrataram sem nenhum cabelo corporal?Mesmo a pintura de 1821 de Samson e Delilah pelo artista francês Joseph-Desire Court mostra a figura bíblica — famosa por trazer força do seu cabelos luxuosos — sem qualquer um em seu corpo..Como alguém cujos amigos muitas vezes brincavam que eu estava usando um suate na praia, eu era particularmente interessado em responder..
De acordo com uma exposição do museu, os corpos masculinos sem cabelo na arte eram sinônimos ao corpo idealizado, enquanto o corpo cabeludo estava associado à “virilidade ou até trivialidade”..
Tradicionalmente, a exposição também notou que o cabelo do corpo dos homens foi exibido apenas em retratos atléticos, ilustrações eróticas e gravuras médicas..E enquanto os alunos das escolas de arte do século XIX foram instruídos a desenhar o que estava diante deles – completo com cabelos – eles eram dito que “em pinturas e esculturas destinadas à exposição pública, cabelo corporal, considerado repulsivo, não deve aparecer”, segundo o texto do museu..Tradicionalmente, o cabelo do corpo humano foi mostrado apenas na arte em certos casos - portrais atléticos sendo um -, como este retrato de Fernand Forgues, capitão da Aviron Bayonnais, pintado por Eugene Pascau em 1912.
A a.Arnold/Musee Basque et de lHistoire de Bayonne “O ideal”, lê uma nota da exposição sob um retrato de um modelo masculino nua, “ha sido há muito tempo de corpo sem cabelo”.
Enquanto um golpe para o meu auto-estima, o comentário encapsula o tema principal da exposição: Cabelo, em qualquer lugar, pode ser muitas coisas - significativo social, ato de rebelião, função de conveniência - mas raramente tem sido sim cabelo nunca..
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Source: https://edition.cnn.com/style/history-of-hair-museum-paris/index.html
