DATE: 2023-09-23
Os colonos da era colonial estavam em um arquivo de Berlim por mais de 100 anos..Depois de ser considerado trofeu da guerra, eles já foram identificados com testes de DNA em descendentes vivos na Tanzânia que estão exigindo seu retorno..Zablon Kiwelu nunca sabia que o pescoço de seus avós havia sido coletando poeira em um céu de Berlim por décadas..
A notícia foi confirmada apenas no início de setembro durante um workshop ao pé do Monte Kilimanjaro da Tanzânia, onde ele foi apresentado com um documento da Fundação Prussiana para o Património Cultural (SPK) baseada em Berlim..
Positivo estava escrito no documento, confirmando a relação de Kiwelus com um dos cabelos armazenados no Hospital Charite em Berlim..
“Eu estava tão feliz que, depois de mais de cem anos, finalmente sabemos onde meu avô permaneceu”, disse o ministro da Tanzânia..
A Akida, pendurada pelas tropas coloniais alemães, está escrita no pescoço — o nome dado aos guerreiros e conselheiros de alto nível do então líder da população Chagga na Tanzânia..
O avô de Zablon Kiwelus, Sindato Kiwelu, foi o conselheiro do chefe Mangi Meli, líder da população Chagga em Kilimanjaro, durante a sua vida, explicou seu neto..
As tropas alemãs o apanharam e 18 outros Akidas e chefes no século XIX..De acordo com as evidências, os governantes coloniais alemães enviaram Sindato Kiwelus cortado cobre para Berlim após sua execução..
Para os ocupantes alemães, os ossos, especialmente as cabelas, eram trofeias de guerra, por uma coisa, explicou Valence Silayo, arqueólogo e genealogista da Universidade Tanzânica de Dar es Salaam..
Por outro lado, os coelhos foram retirados para pesquisa científica - principalmente com motivos racistas, disse ele..
Silayo liderou a busca por parentes na Tanzânia, bem como o workshop e apresentou os resultados do DNA às famílias..
Zablon Kiwelu ainda não sabe exatamente o que vai acontecer com os restos de seu avô Imagem: Konradin Kunze Em um grande projeto de pesquisa, cientistas do Museu de Berlim da Prehistória e História Antiga, juntamente com colegas no Ruanda, investigaram a origem de cerca de 1.100 cabelos humanos das antigas colónias Germanys na África Oriental..
Hermann Parzinger, presidente da Fundação do Património Cultural Prussiano, disse à DW que foi um pequeno milagre encontrar parentes vivos para três cabelos através de análise DNA e que era como encontrar uma agulha em um haystack..
Além do cão de Sindato Kiwelu, outros dois cães armazenados em Berlim também poderiam ser atribuídos sem dúvida usando amostras de saliva – nomeadamente à família Molelia, cujos membros vivem em Kibosho, um distrito na região Kilimanjaro da Tanzânia..
Um dos dois coletes é aparentemente o descendente do Chefe Mangi Sina, que governou um poderoso reino em Kibosho durante os tempos coloniais..Após uma longa guerra, o exército de Mangi Sinas derrotou a Schutztruppen alemã em 1891, mas os alemãos se vingaram numa outra campanha em 1893 ..
Mangi Sina foi derrotado, sua fortaleza destruída e seus combatentes detidos..O chefe morreu apenas alguns anos depois, em 1897..Mas seu filho e herdeiro do trono, Molelia, foi um guerreiro orgulhoso que atacou os alemães novamente..
Mas ele foi capturado.No dia 2 de março de 1900, foi pendurado pelos alemães, observou-se que o homem estava sendo detido..
Eles enviaram a Molelias, que cortou sua cabeça para Berlim..Aqui fica para o dia de hoje.Milhares de cerações ainda poderiam ser armazenadas em arquivos alemãs Imagem: SPK/Birgit Jöbstl Demanda para o tradicional ritual funerário O fato de que os Chagga não podiam enterrar seu líder no tempo, segundo seus rituais tradicionais teve consequências para eles até hoje, Silayo reconheceu..
“Porque o Chagga segue a regra de ferro que todos os parentes só podem ser enterrados em Kilimanjaro, não mais”, disse Silayo..
Se os ritos não são seguidos, e os mortos não estão enterrados adequadamente, então seu espírito continua a caminhar até hoje, o arqueólogo explicou..
Desde então, o Chagga explica muitas epidemias, falhas econômicas, fracassos de cultivo ou outras coisas ruins com este espírito que não encontra descanso..
Os relativos, portanto, pedem que os restos humanos sejam devolvidos à Tanzânia o mais rapidamente possível..
Para os alemães, pode ser um ato simbólico, disse Silayo..
Mas para os descendentes da Tanzânia, tudo tem um significado muito maior..Silayo salientou que a Alemanha é agora um país parceiro próximo da Tanzânia, e o governo alemão financia numerosos projetos de desenvolvimento no país, mas a história colonial não deve ser esquecida por causa disso..
Os alemães devem assumir a responsabilidade e reconhecer que o que fizeram foi contra os direitos humanos..
Que não foi certo e que eles se desculparam por isso, disse Silayo..E então esses projetos de ajuda terão mais significado..A Alemanha reconheceu formalmente como genocídio os crimes cometidos pelas suas tropas coloniais no início do século XX contra o povo de Herero e Nama em que é agora Namibia Imagem: Gregor Fischer/aliança da pintura/dpa Escolhendo Painless: Museu ou sepultura? Zablon Kiwelu disse que não sabe o que vai acontecer aos seus avós permanece..
A ideia de exibir a cera em um museu foi considerada.A família decidirá quando os restos forem transportados para a Tanzânia..
De acordo com a tradição, todo o corpo deve ser enterrado em uma cerimônia ritual..Mas, porque é apenas o céu, não acho que podemos enterrá-lo..
Vamos colocá-lo em um museu onde pessoas de todo o mundo podem vir e ver os restos, sugeriu ele..A Tanzânia está aumentando a pressão sobre o governo alemão para assumir responsabilidade pelas atrocidades da era colonial na África Oriental..
No início de 2020, o embaixador da Tanzânia em Berlim, Abdallah Possi, pediu ao governo alemão que negocie com reparações por esses crimes..Kiwelu diz que contratou um advogado para entrar em contato com o governo alemão diretamente.
Quero voar para Berlim este ano e trazer o coelho em casa, ele acrescentou firmemente..
Este artigo foi originalmente publicado em alemão e adaptado para inglês por Okeri Ngutjinazo..
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Source: https://www.dw.com/en/tanzanians-demand-return-of-ancestral-skulls/a-66897172
