DATE: 2023-09-20
Несмотря на меморандум министерства образования Франции от 9 ноября 2022 года, ношение бабая в государственных школах продолжает вызывать споры и привело к разработке нового текста..Хотя 31 августа и был объявлен запрет, о котором говорил министр образования Габриэль Аттал, он без удивления состоит из напоминания об отягчающем законодательстве (меморандум не может дополнить существующий закон)..
Это закон от 15 марта 2004 года, который предусматривает применение принципа светскости к ношением символов или одежды с выражением религиозной принадлежности в государственных школах..В пояснительной записке к законам не только предусматривается исключительно строгая основа для ношения религиозных символов учащимися, но и говорится о том, что цель этого закона заключается в обеспечении того, чтобы преподаватели и руководители школ могли выполнять свои обязанности с миром разума путем установления четкого правила..
Однако сегодня растет популярность одежды типа abaya или хами, [которая] вызывает большое число вопросов относительно того, что следует делать..Как можно объяснить эти вопросы, когда закон 2004 года представляется ясным и применимое право - неизбежно в каждом конкретном случае - с тех пор регулярно прояснено? Существует два возможных объяснения этой сохраняющейся необходимости принятия дополнительных директив: Закон 2004 г. был двусмысленным с самого начала и он закрепил конкретную концепцию светского мира.
Закон от 15 марта 2004 года, специально предназначенный для исламской головы и отвечающий требованиям ее законодательного статуса, предусматривает установление общего стандарта..
Законы, в которых терминология не обозначает исламскую чадру, лежат в основе концепции, которая нуждается в уточнении до ее реализации..В меморандуме от 18 мая 2004 года был представлен список символов и одежды, которые в результате ношения которых сразу же признаются принадлежность к той или иной религиозной принадлежности (исламский платок, киппах, большой крест).
И, прежде всего, он истолковывает закон как запрещающий студентам ссылаться на религиозные качества, которые они придают символу или одежде..С 2007 года Высший административный суд Фрэнсиса интерпретирует это как символы или одежду, ношение которой якобы свидетельствует о религиозной принадлежности исключительно из-за поведения учащихся..Таким образом, меморандум открыл заливы для субъективности и возможности того, что сам светский административный орган может квалифицировать символ или одежду как религиозную.
Меморандум, изданный 31 августа 2023 года, отражает широкую формулировку закона и не предусматривает выбора между религиозной одеждой по своему характеру и тем, что было квалифицировано как религиозная одежда в силу умысла..У тебя 58..
15% этой статьи осталось читать.Остальное только для подписчиков..- Я не знаю..
Source: https://www.lemonde.fr/en/opinion/article/2023/09/20/french-secularism-the-2004-law-banning-religious-symbols-in-schools-was-ambiguous-from-the-outset_6138098_23.html
