DATE: 2023-09-18
CNN — Возьмем Микеланджело, знаменитого как «Создание Адама ».
▪ Когда вы думаете о западной живописи искусства, они выглядят очень белыми..Это объясняется тем, что на протяжении веков художественные традиции европейского возрождения были авторитетом таких тем..
В XV и XVI веке ИТТ стал рассматриваться как ветвь знаний, по словам Британия, ценимый сам по себе и способный дать человеку образы Бога и его творения, а также понимание положения человека во Вселенной..▪ Но афро-кубинский американский художник Хармония Росалес одна из тех, кто стремится радикально изменить центр западных идеологий как стандарт.
На выставке . Harmonia Rosales: Master Nartative.(Вариант выставки впервые был показан в прошлом году в музее АД и А Калифорнийского университета, Санта-Барбара).) В основе искусства Росалесса лежит идея, что это путешествие личного открытия и восстановления одной из культур..
Элон Шёнхольц/Гармония Росалес через 20 нефтяных картин и крупномасштабную скульптурную установку, Розалесс щёлкнули в работе по тому, чтобы просмотреть универсальность творения на черном диаспорном объективе..
На выставке, посвященной семилетнему труду (поскольку Росалес втягивает художественные методы и гегемонию европейских стариков), основное внимание уделяется христианству и греко-романской мифологии с персонажами, темами и историями религии йорхобы..Юрбская традиция веры включает в себя высшего создателя по имени Олодумаре и иерархию нескольких сотен богов — ориша, которые коллективно правят миром и человечеством..
В Западной Африке по крайней мере несколько тысяч лет назад рабам было запрещено исповедовать веру, поскольку многие белые рабы считали ее злом и угрозой для их желаний..Ори — это термин Йорбая, обозначающий как верх черепа, так и понятие личной судьбы, воплощенное в нем божественно..
Люси Гарретт/Гармония Росалес (Resales Renaissance) в значительной степени исключили чернокожих людей, даже если это возникло на ранних этапах трансатлантической работорговли, которая привела к 10.
7 миллионов африканских мужчин, женщин и детей в Америке — примерно 1.67 миллионов из них были последователями иор-ба..Так почему же черные люди центрируются в искусстве, которое их изгоняет, вместо того чтобы создавать совершенно новое пространство для передачи этой истории?.
▪ Потому что он был встроен..
Я пытаюсь обучить массы религии, которая была спрятана уже довольно давно. Росалес сказал:.▪ Я хочу сделать его очень линейным, понятным и пищеварительным, чтобы мы могли погрузиться глубже..▪ Ильм, выбирая прямой путь обучения людей тому, кто они есть..
▪ Единственный способ сделать это - переосмыслить некоторые известные образы..▪ То, что делают шехи - это не то же самое, как много людей в Черной фигуре, говорит Лиз Эндрюс, исполнительный директор Музея искусств Спелманского колледжа Росалес.
▪ Это восстановление истории, которая была активно зарезана..▪ Найдя свой художественный талант с ее смешанным происхождением, которое также включает ямайские корни, Росалес сказала, что она никогда не чувствовала себя достаточной чем-то в детстве..
Она не вписывалась в одну расовую или этническую коробку и боролась с желанием изменить некоторые физические особенности общества исторически не считалось привлекательным — такие как естественная кудрявая и извращенная прическа, которая годами выпрямляла химические релаксаторы волос, одаренные бабушкой, или локти и колени стали темнее остальных ее тел..В Чикаго Розалес попробовала руку в школе искусств, но ей не понравилось то, что она чувствовала на своих творческих инстинктах..
Поэтому она нашла вдохновение в книгах, исследованиях и музеях искусств, где могла внимательно наблюдать за картинами для изучения техники — особенно тех, которые были у художников Ренессанса..▪ В искусство Возрождения вложилась любовь, и она проявляется внутри работы. Розалес сказал, что это основа американской красоты, восприятия красоты, всего.▪ Будучи самоученным художником, Росалес впервые стала хорошо известна после того, как в 2017 году она поделилась своей картиной : The Creation of Gods (изображается ниже) в социальных сетях..
В Розалесе, Создателе Бога, Бог - черная женщина..
С тех пор Росалес видела свою работу в Музее Энди Уорхол в Питтсбурге, музее современного африканского диаспорана в Бруклине и Мемфисском художественном музее..
Когда Розалес родила своего первого ребенка, она вспомнила о том, что взволнована тем, как я увлекся хитростью изобразительных музеев — и особенно искусством Возрождения..
Но когда Розалес впервые отвела свою дочь, затем в возрасте 4-5 лет, на галерею с выставочными работами за этот период, она упала плоским..Я такой: Почему бы тебе не понравиться? - сказала Розалес, говоря о конкретном портрете..
Она говорит: Она не похожа на меня..▪ Я переоцениваю (искусство) невинными глазами, без всяких различных манипуляций общества на тебя о том, как ты должен выглядеть..
Я не хочу, чтобы мою дочь промыли мозги... я хочу что бы она любила свои волосы, кожу, губы и нос..▪ Помимо того, что дети могут видеть себя в больших повествованиях, желание расширить возможности и представить красоту и силу чернокожих женщин также находит отражение во всех Розалесе..
Работа Розалеса показывает ее путь к расширению прав и возможностей и самолюбию, с фигурами в её произведениях рисунками нарисованных для ненавистнических черт.
С любезного разрешения, Гармония Розалес. Я хотел изобразить женщину цвета — именно потому что Иньм женщина — как нечто чистое в силе.
У многих людей в Росалесе есть темная кожа, часто с голубо-черными тонами и иногда серебристыми элементами, которые привносят их величественную мифологию..
Посмотрев на себя, цифры в её картинах выглядят настолько реальными. Это почти как если бы вы могли дотянуться и прикоснуться к ним.
Это было преднамеренное действие, основанное на технике, используемой европейскими старыми мастерами для рисования белой кожи таким образом, чтобы она светилась и выделялась из холста; оно включает в себя слоение тонких пальто краски так, что освещение подчеркивает различные особенности и создает глубину, Розалес сказал:.В Росалесе , что расходится по этому вопросу, так это смесь цветов — множество коричневых, чёрных, красных и зелёных — для того чтобы запечатлеть разнообразие более меланированных тонов кожи..Также представлено физическое разнообразие африканской диаспоры.
Есть кудрявые и тонкие женщины; более светлые люди с блондинками, альбинизмом или веснушками; а также коричневые персонажи с красными ресницами и витилиго - состояние, которое приводит к потере кожей пигмента или цвета при разрушении клеток меланинов.«Включая наши взгляды в грандиозную историю . потому что мы были либо убиты, либо наказаны, чтобы поклоняться богам Йор-Баба нам пришлось прятать их в этих масках так долго, что поколение за поколением мы забывали кто действительно стоял за этой маской», Росалес сказал о последователей Йорбы практику совпадения своих богов с важными католиками со схожими значениями, поэтому они могли тайно поклоняться.
Розалес Леди Регла.
Выставка рассматривает эту динамику в таких портретах, как Розалес : Lady of Regla.
▪ В табличке для этого произведения на выставке Spelmanus объясняется, что Католическая Дева Регла — единственная фигура Черной Марии на Кубе – часто сливается с оришей Емая, матерью всех и богини океана в Америке..▪ Этот кусок — роскошное изображение Емайи в изящной синей шрапнице (одно и то же одевало Дева Мария), держа ее дочь, Еву-младенце вместо Христа, окруженная цветными цветами..
▪ За время ориша и святые слились в процессе, известном как религиозный синкреционизм..
В своих картинах Росалес подсказывает этот синкреционизм, когда она изображает ауры (духовное сознание и судьбы) ориша как золотые галосы — напоминание святых, к которым они стали принадлежными..▪ Миграция богов представляет порабощенных африканцев, которые несут своих боги на спине в ужасах Среднего Путешествия, конденсируя время и географию в одну картину..
: Люси Гарретт/Гармония Росалес.
▪ Синкреционизм здесь также является питательной, бросающей вызов нашим стандартам красоты и побуждающей нас отслеживать сходства, а также различия между греками, римлянами и мифологиями Йорбы..Это часть Розалеса, щедрость духа и любящего видения что в конечном счете она заинтересована не меньше того, что нас объединяет, чем то,что разделяет нас.▪ В легенде Йорбы, которая хотела эмоционально доставить своих детей в разные страны во время работорговли, говорится, что Емая стала одной из тех, кто был с океаном и которому приказано спасать людей Йоръбу, которые пережили свое путешествие на кораблях рабов..
Yemaya также отражается в других работах никчемного нарратива, как например рисование formula_Ascension in the Waters.
▪ В другом, Yemaya встречает Erinle, — Емайяац способность к желанию изображается как она влюбляется в божественного рыбака..Несмотря на то, что Росалес изображает рабство, ее картины также отражают многоплановость чёрных людей — как в Емайе встречается с Эринле..
Люси Гарретт/Гармония Росалес. На выставке написано: Розалес - скульптурное переосмысление знаменитой картины на потолке Систинской капеллы.
Художественные работы, драматические сцены важных библейских историй о сотворении уже давно стали зрительной историей духовного развития человечества.Розалес, эта выставка не была бы полной без отдыха..Розалес сказала о творческом процессе, который в конечном итоге стал ее первым предпоказательством скульптуры..
▪ Это было как: Окей, воссоздайте потолок часовни, но это пойдет против всего того, что I.m говорит.Потолок часовни - это то, что мы заперли в тюрьме поначалу — аспект принуждения к религии для всех..Росалес говорил о богах Йорбэ, изображенных на ее установке Мастер Нарратив.
Они путешествовали с нами по Атлантике, мы помогли им выжить и они помогли нам выживать..: Люси Гарретт/Гармония Росалес, которая вместо этого покрывала корпус конклава перевернутого судна рабов..
Аналогичная тема встречается в никелях «Пока мы не поднимемся», большой композиции, названной как стихотворение Майи Анжелу и построенной по образцу Микеланджелоу Фреско..
Плохая кожа Святого Бартоломея, в живописи Микеланджелоуса, заменяется на горящий флаг Конфедерации, который предполагает, что рабы Америки окунут триумф.Я просто переключил его на сожжение флага, потому что хотел получить больше положительных результатов — этот флаг, который поместил нас в коробку и сказал нам, что делать и во что верить сейчас уничтожается. Росалес объяснил свою картину: Последнее решение.
Ее выставка также проходит в период более широкого культурного момента, когда чернокожие люди восстанавливают свое место в истории и владеют своим наследием, а также отталкиваются от пересказки этой истории..
Розалес сказала, что она не намерена использовать свою работу в качестве инструмента для или против любого из этих движений, но рада, если это будет способствовать расширению таких возможностей..Почему мы видимся как богоугодные политические?.
▪ Почему мы добавляем наши рассказы — или даже пытаемся изменить историю, этот фундамент был построен и не включал нас — политические?.
▪ Это мои дети, и когда я отпускаю их в мир, они решают, кем хотят стать..Хотя Росалес и написал цифры для своей дочери, в конечном счете я нашел себя. Она сказала:.
Каждый из них рассказывает мои истории..▪ Гармония Росалес: Мастер Нарративс выставлен в Музее искусств Спелманского колледжа в Атланте до 2 декабря..
- Я не знаю..
Source: https://edition.cnn.com/2023/09/17/style/harmonia-rosales-master-narrative-renaissance-exhibit/index.html